Que veut la Turquie des pays du Caucase et d'Asie ?

Depuis l'effondrement de l'Union soviétique, Ankara s'est nommé un vieux rêve. Ce rêve, c'est le « néo-ottomanisme » qui vise à unir les peuples turcs de la mer Egée en passant par l'Asie centrale et les pays du Caucase (les pays de l'ex-Union soviétique) jusqu'aux frontières de la Chine.

Le projet turc n'est pas né du moment, mais remonte plutôt à ses racines à la fin du XIXe siècle, et son moteur est le « nationalisme turc ». Il est vrai que l'approche turque a aujourd'hui un « visage séculier », mais cette approche en profondeur a tendance à faire revivre l'ancien empire religieux en Orient, mais en même temps elle cherche à rejoindre l'Occident !

Lors de la commémoration de la mort de Mustafa Kemal Atatürk il y a des années, le président turc Recep Tayyip Erdogan a déclaré : "Nous ne pouvons pas être emprisonnés dans 780 000 kilomètres carrés (la région de la Turquie), car nos frontières naturelles sont une chose et nos frontières émotionnelles en sont une autre".

Ce discours semblait jeter les bases de la renaissance de la conscience historique turque, que l'on retrouve également présente dans la littérature de l'ancien Premier ministre turc Ahmet Davutoglu, notamment dans son livre : "Strategic Depth". Pour Davutoglu, l'identité nationale ne peut être séparée de l'histoire, et l'ottomanisme est un "grand héritage".

Davutoglu dit également que l'État turc "peut rester dans ses frontières actuelles, mais il les dépassera en ravivant ses liens islamiques avec les peuples de la région et transcendera émotionnellement les frontières".

Quel est le point de vue de l'Occident sur tout cela ?

L'Occident ne rejette pas les aspirations de la Turquie tant qu'elle est éloignée de son territoire, et tant qu'elle est capable de créer des conflits avec la Russie. La Grande-Bretagne soutient l'idéologie expansionniste de la Turquie, d'autant plus qu'elle s'étend vers l'est, tandis que les États-Unis essaient d'en profiter pour servir leurs intérêts dans cette région.

Quant à la Russie, elle est consciente du danger de ce discours sur son intégrité territoriale et se méfie des démarches d'Ankara, notamment à l'intérieur des pays d'Asie centrale et du Caucase, où les missions académiques et religieuses turques sont régulièrement actives.

Moscou y voit un danger pour le nationalisme russe, et ce danger lui vient des institutions turques actives dans ces pays, les accusant de « développer le sens national turc », alors que ces institutions sont : le ministère turc des Affaires religieuses (Diyanet) et l'Agence turque de coopération et de coordination (TIKA) et le Fonds turc pour la jeunesse (TUGVA).

Ces institutions adoptent des projets et des programmes que Moscou considère comme « détruisant la structure de la société russe » et cherchent donc à limiter et à saper leur influence autant que possible.

Les activités de l'Agence turque de coopération et de coordination (TIKA) du gouvernement turc sont concentrées dans le Caucase du Nord, et elle s'emploie activement à "attiser les tendances sectaires et les différences par le biais des médias", selon Moscou.

TIKA est à la tête du secteur des services en Turquie et s'engage à « renforcer la coopération entre la Turquie et les peuples des pays turcophones » dans les domaines économique, commercial, technique, social et éducatif, à travers des programmes spécifiques.

Ces programmes, selon Moscou, ont pour fonction cumulative de construire "la doctrine politique d'Ankara avec l'étranger" et de construire une "communauté politique et culturelle dans l'espace post-soviétique". TIKA a conçu ses programmes dans un seul but : "créer une image favorable de la Turquie au-delà de ses frontières et mettre en œuvre ses aspirations géopolitiques afin d'intégrer ces pays à l'influence turque".

Les principales orientations des activités de l'organisation dans les régions russes sont souvent le renforcement du rôle de la religion islamique, le développement de la culture nationale turque. TIKA finance ses projets ciblés au moyen de subventions et avec la participation de militants des mêmes pays, où la priorité est donnée au renforcement du rôle de ces militants dans les cercles politiques et dans les structures de pouvoir dans les pays du Caucase du Nord et en Russie en tant que ensemble.

L'activité tika augmente dans les républiques de Karachay-Cherkessia et de Kabardino-Balkarie. Elle exerce également une influence sur les citoyens russes vivant dans les républiques du Daghestan, d'Ingouchie, d'Ossétie du Nord-Alanie, d'Adyguée et de Tchétchénie, en plus du territoire de Stavropol.

Au cours des trois dernières décennies, le ministère turc des Affaires religieuses (Diyanet) s'est transformé en une association transcontinentale, s'étendant et se répandant parmi les peuples des pays du monde afin de les influencer politiquement du point de vue religieux.

Moscou surveille les tentatives de Diyanet d'influencer et de contrôler les directions spirituelles régionales des musulmans de Russie, par le biais de ce qu'elle considère comme un "soutien financier caché", qu'elle dépense pour financer des projets et pour aider certains musulmans qu'elle choisit soigneusement pour mettre en œuvre ses projets.

"Diyanet" envoie des imams turcs dans les mosquées des régions de la Fédération de Russie habitées par des populations turcophones, propageant les idées de l'unité turque, dont Moscou se préoccupe et considère "une porte d'entrée principale pour la pénétration de ses citoyens musulmans, et un catalyseur pour la possibilité que des organisations terroristes et extrémistes s'infiltrent dans les Russes, à travers l'environnement » éducatif, les mouvements étudiants et les cercles religieux.

Diyanet intensifie également ses activités pour le "Youth Fund" connu en turc sous le nom de Togva. Ce fonds est sous le contrôle de Diyanet, qui lui a assigné une mission spécifique intitulée « Sensibilisation de la jeunesse nationale », mais il le fait avec « l'esprit d'une idéologie basée sur un mélange de nationalisme et de turcité », ainsi que « le renforcement de la facteur religieux comme composante essentielle de l'unité des différents peuples du groupe turc."", selon les accusations de Moscou à son encontre.

"TUGFA" en Turquie organise des programmes basés sur la communication avec des jeunes de différents pays, et les titres de ces programmes varient entre l'apprentissage des langues étrangères, les traditions culturelles et les compétences pédagogiques pour utiliser les technologies de l'information modernes pour mettre en œuvre diverses initiatives, y compris les plateformes de réseaux sociaux.

Le Fonds Togva a organisé des dizaines de projets dans les régions des pays du Caucase, avec la participation d'un grand groupe de jeunes Russes. Ces programmes comprenaient le développement de contenus vidéo sur YouTube pour la TV virtuelle Togva, ainsi que des ateliers sur la plateforme YouTube et des formations sur la photographie, le montage d'actualités et la publication de vidéos.

Les programmes du Fonds ont attiré l'attention de nombreux jeunes en Russie, et leur impact sur le public russe est devenu très important, grâce au soutien financier qu'il a apporté aux organisations religieuses islamiques dans toute la Russie. fournir une aide financière à tous les participants, sans parler des bourses de voyage qu'ils ont accordées aux jeunes pour visiter la Turquie.

Moscou considère que ces subventions cachent d'autres projets, qui entrent tous dans la catégorie du "soutien à l'extrémisme", accusant Ankara de "recruter des immigrants de ces pays", le tout dans le but "d'investir ces personnes dans des zones d'importance géopolitique pour Ankara".

La Turquie attend tout cela avec impatience afin de trouver un pied solide en Asie centrale et dans les pays du Caucase, et à travers elle également en Asie de l'Est, car ces régions ont les potentiels culturels, géographiques et économiques qui permettent à Ankara d'atteindre les objectifs économiques requis bondir d'abord, et augmenter les taux de croissance économique ensuite... surtout et enfin Il institue finalement la naissance du "néo-ottoman".